Los 7 pecados capitales

🔥🔥Cuáles son los 7 pecados capitales y qué significan

El pecado original, según Santo Tomás de Aquino, se refiere a los vicios a los que la naturaleza humana está inclinada desde el principio. Adán, tentado por el diablo, cometió el primer pecado desobedeciendo el mandamiento divino.

Soberbia: Es el deseo excesivo de ser preferido a otros, un amor desmedido por uno mismo, menospreciando a Dios y a los demás.

Avaricia: El amor excesivo por la riqueza, que puede llevar a obtenerla por cualquier medio, aunque la avaricia por sí sola generalmente no es un pecado mortal.

Lujuria: Un deseo excesivo por el placer sexual, alejándose del propósito divino del amor entre cónyuges.

Ira: Sentimiento de indignación, venganza o furia que, dependiendo de su intensidad, puede ir en contra del amor divino y del prójimo.

Gula: Comer y beber de manera excesiva, dañando el cuerpo y dificultando la realización de deberes. Suelen considerarse pecados veniales en la práctica.

Envidia: Tristeza o rencor por el bien ajeno, generando odio al prójimo y torturando al envidioso.

Pereza: Desafecto y dejadez hacia las responsabilidades, resultando en un abandono físico y espiritual.

Se contrarrestan con las siete virtudes: humildad, generosidad, castidad, paciencia, templanza, caridad y diligencia, que ofrecen disposiciones habituales para hacer el bien y salvar el alma.

CRISTO NO ES RELIGION....

CRISTO NO ES RELIGION....

Ese es el eterno bla bla bla de estas sectas que no tienen ni doctrina ni nada que decir. Religión viene de la Palabra Latina “religare” que quiere decir “atados”, una persona “religiosa” es la está “atada o amarrada “a Dios por un vínculo de piedad o adoración. Lo contrario de religión es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse de Dios. Frente a relego está nec-lego; religente (religiosus) se opone a negligente.». 

Así peyorativamente se le llama “religión” a los que están “atados” por adoración o por Fe a un Dios. En el caso nuestro como estamos unidos a Cristo por Fe y adoración somos “cristianos” frente a otros Grupos como los musulmanes, budistas, etc. Las palabras griegas para esta palabra son threskeia = religión y threskos = religioso. Por lo general la palabra threskeia se usa específicamente con referencia a los aspectos externos de la adoración a Dios o sea lo que comúnmente llamamos “culto”. 

El ser religioso en este sentido es ser devoto al culto. Pero Santiago 1:26,27 aclara que uno tiene que expresar esta devoción en su vida también en una forma muy práctica (controlando la lengua, manifestando compasión por aquellos que tienen necesidad, los huérfanos y las viudas en especial y por no participar en la inmoralidad ni el materialismo del mundo). 

El diccionario de la Real Academia Española nos da el significado de la palabra religión: Diccionario de la Real Academia Española: Religión [Del lat. religĭo, -ōnis] 1. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principios, etc 

La Enciclopedia Microsoft Encarta:  cristianismo, religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los Evangelios, que ha marcado profundamente la cultura occidental y es actualmente la más extendida del mundo. Está ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 1.700 millones de persona 

La Iglesia es un PUEBLO, es el Pueblo de Dios, así como el Señor escogió un Pueblo nacido de los doce hijos de Jacob, con Judá como el poseedor de la Promesa para la Primera Alianza y le dio las escrituras, las Promesas del Pacto, la liturgia, etc. así escogió un Pueblo que nació de los doce Apóstoles con Pedro como poseedor de la promesa. Así como Israel fue el Pueblo de la Primera Alianza, nosotros somos el Pueblo de la Segunda Alianza. En su Biblia la Reyna Valera aparece la palabra “religión” en: 1. Hechos 25:19: sino que tenían contra él ciertas cuestiones acerca de su religión, y de un cierto Jesús, ya muerto, el que Pablo afirmaba estar vivo. 2. Hechos 26:5: los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo. 3. Santiago 1:26: Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. 4. Santiago 1:27: La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Bendiciones+

Jesús ¿murió un viernes?, ¿y en que día resucitó?

¿Cuando murió y resucitó Cristo?
Hola. Un conocido mío, protestante, asegura que Cristo murió un miércoles en la tarde y resucitó un sábado por la tarde. Dice que Mt 12, 40 le respalda:
"Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches".
También se respalda con que el "gran shabath" de aquél año fue en jueves, entre muchas otras cosas más que no sé cómo contestar.
¿Cómo le puedo comprobar con toda seguridad que fue un viernes cuando Cristo murió?
De antemano muchas gracias, y que Dios le bendiga abundantemente. Su hermano en Cristo.
Juan.

Por: Frank Morera | Fuente: EWTN

Hola Juan. Los no católicos quieren cronometrar a Dios, ellos piensan que Dios esta leyendo la Biblia para no equivocarse, eso sucede a aquel que tiene una fe intelectual y no una fe verdadera que es donada a cada quien por Dios de manera totalmente gratuita, incluso con preferencia a los menos instruidos. ¿Quieres ese tipo de fe?, tan sólo pídesela.

Jesús dijo que resucitaría AL TERCER DÍA no a las 72 horas.

Imagen del Niño Jesus

Sabías que? … Esta es una Imagen Milagrosa del Niño Jesús. 

Se dice que un monje, el 

Beato Carlos de Foucauld (1858-1916), en el desierto, tomó una fotografía de la Sagrada Eucaristía mientras estaba expuesta. Al revelar la película apareció esta imagen del Niño Jesús. Tiempo después, Jesús le dijo al monje "Prometo enviar mis Bendiciones y mi Paz a cada Hogar donde se encuentre esta imagen".

Los nuevos Catoprotestantes

Por P. Robert A. Brisman P.

Este es el nuevo término que ha sido acuñado por muchos fieles y sacerdotes en esta nueva etapa de crisis que está enfrentando la Iglesia Católica, sobre todo desde su interior. Este mismo término nos hace recordar lo sucedido en el siglo XVI, con la Reforma Protestante, - que de reforma no tuvo ni tiene nada -; encabezada por el religioso sacerdote agustino Martín Lutero; y que ha sido una división irreversible que no tiene final, porque las divisiones, no sólo dentro de la Iglesia Católica, sino que, dentro de ellos mismo, -los protestantes -, no se ha detenido y parece que no se detendrá.

  No es para muchos un secreto lo que está sucediendo en la Iglesia Católica en Alemania, con su camino sinodal que vienen realizando desde hace un par de años y que, según las proyecciones, terminará en el mes próximo de noviembre. 

Este camino sinodal, encabezado por la Conferencia Episcopal alemana (la mayoría de los obispos), muchos sacerdotes, diáconos y laicos; se han enfrascado en este camino debatiendo el evangelio de Jesús, así como la doctrina moral sexual católica, porque la consideran desfasada, medieval, atrasada, etc. Pero es que estos “catoprotestantes” no se han conformado con alterar completamente el mensaje del evangelio y la doctrina moral católica y escribirla en unos documentos, sino que, todo lo que ellos han venido proclamando como lo que sería o debe de ser la nueva enseñanza o el nuevo evangelio, lo vienen poniendo en práctica. 

Estos catoprotestantes le han enmendado la plana al mismo Cristo y le vienen diciendo a él y a sus seguidores, que ya ese mensaje que él nos trajo no va más. Ahora se trata de hacer lo que ellos digan y no lo que Cristo nos dijo y enseñó. Pero, entonces, ¿ya las palabras de Cristo no son de orden divino? ¿Ya no es válido aquello que él mismo dijo que “el cielo y la tierra pasarán, pero sus palabras no pasarán?” Para estos catoprotestantes, Cristo ha dejado de ser Dios y ha pasado a ser un iluminado más. ¡Puro protestantismo!

Salmo, 91

1. Tú que habitas al amparo del Altísimo y resides a la sombra del Omnipotente,

2. dile al Señor: "Mi amparo, mi refugio, mi Dios, en quien yo pongo mi confianza".

3. Él te librará del lazo del cazador y del azote de la desgracia;

4. te cubrirá con sus plumas y hallarás bajo sus alas un refugio.

5. No temerás los miedos de la noche ni la flecha disparada de día,

6. Ni la peste que avanza en las tinieblas, ni la plaga que azota a pleno sol.

7. Aunque caigan mil hombres a tu lado y diez mil, a tu derecha, tú estarás fuera de peligro: su lealtad será tu escudo y armadura.

8. Basta que mires con tus ojos y verás cómo se le paga al impío.

9. Pero tú dices: "Mi amparo es el Señor", tú has hecho del Altísimo tu asilo.

10. La desgracia no te alcanzará ni la plaga se acercará a tu tienda:

11. pues a los ángeles les ha ordenado que te escolten en todos tus caminos.

12. En sus manos te habrán de sostener para que no tropiece tu pie en alguna piedra;

13. Andarás sobre víboras y leones y pisarás cachorros y dragones.

14. "Pues a mí se acogió, lo libraré, lo protegeré, pues mi Nombre conoció.

15. Si me invoca, yo le responderé, y en la angustia estaré junto a él, lo salvaré, le rendiré honores.

16. Alargaré sus días como lo desea y haré que pueda ver mi salvación".

MEDITACION PASCUALSANTO TOMAS DE AQUINOATRACCIÓN DE DIOS Y RESPUESTA DEL HOMBRE

1. Nadie puede venir a mí, si no le trajere mi Padre que me envió (Jn6, 44).

Verdaderamente nadie puede venir si no es atraído por el Padre.

Porque así como un cuerpo pesado por naturaleza no puede elevarse por sí  mismo, si no es atraído por otro, del mismo modo el corazón humano, que por sí tiende a las cosa inferiores, no puede elevarse si no es llevado (por otro).

El Padre atrae hacia el Hijo de muchas maneras, pero sin hacer violencia a los hombres. 

1º) Persuadiendo por la razón, y de este modo el Padre atrae a los hombres hacia su Hijo, demostrando que él es su Hijo, y esto de

dos modos: o por revelación interior, como refiere el Evangelio:

Bienaventurado eres, Simón, hijo de Juan, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre (Mt 16, 7); o por la realización de milagros, que recibe del Padre.

2º) Atrayendo. Lo arrastró con los halagos de sus labios

(Prov 7, 21). Y de este modo los que se dirigen a Jesús por la autoridad de la majestad paterna, son atraídos por el Padre, cautivados por su majestad. Pero también son atraídos por el Hijo con delectación admirable y amor de la verdad, que es el mismo hijo de Dios. Porque si a cada uno le arrastra su propio deleite, ¿cuánto más fuertemente debe el hombre ser atraído por

Cristo, si le deleita con la verdad, con la bienaventuranza, con la justicia, con la vida eterna, pues todo eso es Cristo? Y puesto que somos atraídos por éste, lo somos por el amor de la verdad: Ten tu deleite en el Señor (Sal 36, 4). Por eso decía la esposa: Tráeme; en pos de ti correremos al olor de tus ungüentos (Cant 1, 3). 3º) El Padre lleva a muchos a su Hijo por el impulso de la acción divina que mueve interiormente el corazón del hombre a creer y

amar. El corazón del rey en la mano del Señor; a cualquiera parte que quisiere lo inclinará (Prov 21, 1).

II. Respuesta del hombre. Todo aquél que oyó del Padre, y aprendió, viene a mí (Jn 6, 45). Todo el que oyó del Padre, enseñándole y manifestándole, y aprendió, dando su asentimiento, viene a mí, y viene de tres maneras: por el conocimiento de la verdad, por el sentimiento del amor y por la imitación de la obra. En cada una de esas tres cosas  es necesario escuchar y aprender.

Porque el que viene por el conocimiento de la verdad, debe escuchar cuando Dios le inspira: Oiré lo que el Señor Dios me hable (Sal 134, 9); y aprender con el corazón. El que viene por el amor y el deseo, también debe escuchar al Verbo del Padre y recibirlo para que aprenda y ame. Pues aprende la palabra el que la recibe en el sentido del que habla. Mas el Verbo de Dios Padre exhala el amor; luego el que lo recibe con fervor de amor, se instruye.

Se difunde en las almas santas, forma amigos de Dios y profetas (Sab 7, 27).

Los Discipulos de Emaus

Esta mañana tenemos ante nosotros uno de los relatos más vívidos y reveladores de las apariciones de nuestro Señor después de Su resurrección. 

Lucas es el único de los cuatro escritores de los evangelios que incluye esta historia. Es una historia que nos revela no sólo algo sobre quiénes somos, sino también cómo Jesús abre nuestros ojos para verlo tal como Él es y cómo podemos llegar a conocerlo. 

El viaje a Emaús es un viaje tanto literal como espiritual. Por un lado, cuenta la historia de dos discípulos que, después de la crucifixión y resurrección de nuestro Señor, caminan siete millas desde Jerusalén hasta su pueblo de Emaús. Por otro lado, nos describe el camino que todos emprendemos desde no reconocer a Jesús, hasta comprender lo que las Escrituras dicen sobre Él, reconocerlo por quién es y, finalmente, dar testimonio de lo que hemos experimentado. 

Marzo, dedicado a San Jose

«En aquellos días, el Carpintero enseñaba a rezar a Dios. 

Y hablaba con Dios cara a cara. 

Y miraba con sus ojos, los ojos de Dios. 

Y con Dios reía. 

Y Dios se dormía en sus brazos. 

Y Dios despertaba con su beso. 

Y Dios comía de su mano. 

Y oraba a Dios y le cantaba teniéndole en sus rodillas. 

Con sus manos tocaba a Dios y llevaba a Dios de la mano.  

Jugaba con Dios y Dios era feliz con él. 

Y ni en la Gloria había más gloria que en la casa de José»

Salmo 23

Siempre me pregunté qué significaba este versículo del Salmo 23. Pensé que "Él unge mi cabeza con aceite" era un lenguaje figurado que significaba que Dios mantenía saludable al salmista. Nunca supe este paralelo.

“Unges mi cabeza con aceite”

A menudo las ovejas quedan con sus cabezas atrapadas en zarzas y mueren tratando de desenredarse. Y hay moscas horribles que les gusta atormentar a las ovejas al poner huevos en sus fosas nasales que luego se convierten en gusanos e impulsan las ovejas a golpear sus cabezas contra las rocas, a veces hasta la muerte. Sus oídos y ojos también son susceptibles al tormento de los insectos. Entonces el pastor unge toda la cabeza de la oveja con aceite. Y así de esa forma la oveja logra tener paz. Ese aceite forma una barrera de protección contra el mal que trata de destruirlas. ¿Tenés momentos de tormento mental? ¿Los pensamientos preocupantes invaden tu mente una y otra vez? ¿Te golpeás la cabeza contra la pared tratando de detenerlos? ¿Alguna vez le has pedido a Dios que ungiera tu cabeza con aceite? ¡Él tiene un suministro infinito! ¡Su aceite protege y hace posible que puedas fijar tu corazón, mente y ojos en Él...hoy y siempre! ¡Hay paz en el valle! ¡Que nuestro Padre unja tu cabeza con aceite hoy y siempre para que tu vida rebose de su espíritu, salud y bendiciones para siempre!

Fuente: Thommy Cassanova