La Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo

 La hermosa homilía de San Agustín sobre la Ascensión

Si te resulta difícil adentrarte en la fiesta de la Ascensión, intenta leer y reflexionar sobre ella con San Agustín.

Al contemplar la ascensión de Jesús, un recurso muy útil es una homilía de San Agustín que se incluye en el Oficio de Lectura de la Liturgia de las Horas de la Iglesia. San Agustín hace un trabajo magistral al ayudarnos a adentrarnos en esta festividad.

Él comienza apuntando inmediatamente hacia arriba:

Hoy nuestro Señor Jesucristo ascendió al cielo; que nuestros corazones asciendan con él. Escuchen las palabras del Apóstol: Si han resucitado con Cristo, pongan su corazón en las cosas de arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; busquen las cosas de arriba, no las de la tierra.

Porque así como él permaneció con nosotros incluso después de su ascensión, así también nosotros estamos ya en el cielo con él, aunque lo que se nos ha prometido aún no se haya cumplido en nuestros cuerpos.

Cristo está ahora exaltado sobre los cielos, pero todavía sufre en la tierra todo el dolor que nosotros, los miembros de su cuerpo, tenemos que soportar. Él lo demostró cuando clamó desde lo alto: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? y cuando dijo: Tuve hambre y me diste de comer.

¿Por qué nosotros en la tierra no nos esforzamos por encontrar descanso con él en el cielo desde ahora, a través de la fe, la esperanza y el amor que nos une a él? Mientras está en el cielo, él también está con nosotros; y nosotros, mientras estamos en la tierra, estamos con él. Él está aquí con nosotros por su divinidad, su poder y su amor. Nosotros no podemos estar en el cielo, como él está en la tierra, por divinidad, pero en él, podemos estar allí por el amor.

Él no dejó el cielo cuando bajó a nosotros; ni se alejó de nosotros cuando subió de nuevo al cielo. El hecho de que él estaba en el cielo incluso mientras estaba en la tierra lo confirma su propia declaración: Nadie ha subido jamás al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del Hombre, que está en el cielo.

Aunque Jesús haya ascendido al Cielo, él no nos dejó realmente, ya que siempre está aquí, a nuestro lado. Si podemos creer verdaderamente en esa realidad, podremos descansar en la paz de Jesús y calmar nuestros corazones de todas las ansiedades que nos agobian.

Fuente: Fear Not (No Temas)

¿Por qué el culto a los Santos?, Si solo Dios es Santo?

Dios brilla con luz propia y el cristiano brilla si le llega la luz divina, el secreto de la santidad humana está en la feQuisiera que explicaran bien el concepto de la santidad. Tengo a alguien cercano un poco escéptico que piensa que no hay santos, sólo Dios. Y justo en misa lo escuchó en el Gloria y me lo reclamó con seguridad: no hay santos en la tierra, sólo Dios, no hay que vivir para creerse santos o convertirse en santos. 

"Sed imitadores de Dios…, y vivid en el amor" (Ef 5,1-2).

En la oración del Gloria, decimos a Jesucristo: “Sólo Tú eres Santo”; es decir, sólo Dios es santo, la santidad es Dios mismo. La santidad es un atributo de la naturaleza de Dios e implica la absoluta perfección moral, infinita bondad, amor y misericordia.

En este sentido Dios es santo. Él es la fuente histórica de donde proviene toda santidad, como empieza la oración de consagración de la segunda plegaria eucarística: "Santo eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad". Y como Dios es Trinidad, santo no es sólo Jesucristo, sino también el Padre y el Espíritu Santo.

Traición de Judas

Casi todos llaman traidor a Judas.

Casi nadie se atreve a mirarse en el espejo que él nos deja.

Lo conocemos por un solo acto.

Un beso.

Treinta monedas.

Y con eso creemos que ya entendimos todo.

Pero no.

Judas no empezó traicionando.

Empezó siguiendo.

Caminó con Jesús.

Comió con Él.

Escuchó sus parábolas de cerca.

Vio milagros que otros solo oyeron contar.

Judas no estaba lejos del Maestro.

Estaba demasiado cerca…

y aun así, por dentro, estaba perdiéndose.

Examen de Conciencia

¿Cómo debemos hacer el examen de conciencia?

1) Pedimos al Espíritu Santo que nos ilumine y nos recuerde cuáles son los pecados nuestros que más le están disgustando a Dios.

2) Vamos repasando los diez mandamientos para saber qué faltas hemos cometido contra ellos. Por ejemplo:

1er Mandamiento
¿Me acuesto o me levanto sin rezar? ¿Me avergüenzo de aparecer creyente ante los demás? ¿He creído en supersticiones, por ejemplo; amuletos, sales, brujas, lectura de naipes o de humo de cigarrillo, o espiritistas?

2ndo Mandamiento
¿He dicho el Nombre de Dios sin respeto y por cualquier tontería?

3er Mandamiento
¿He faltado a misa los domingos? ¿Cuántas veces? ¿Cuántos domingos voy a misa cada mes?

4rto Mandamiento
¿He desobedecido a mis padres? ¿No les he querido ayudar? ¿Los he tratado mal? ¿He perdido el tiempo en vez de estudiar o trabajar?

¿Santo yo? 7 acciones que te permitirán ser uno en la cotidianidad

Cuántas personas hay en la Iglesia que dicen: «¿Yo, santo? no, eso es para otros, no para mí». Como si no creyeran que Dios todo lo puede hacer nuevo, que para Él nada es imposible. Si pudo entrar en la mente y el corazón de san Agustín y de san Francisco, también podrá entrar en tu interior.

Solo tienes que creerle a Él cuanto te dice que puedes ser santo, que está preparado un lugar en el cielo para ti. Y la pregunta que viene ahora, es ¿cómo puedo ser santo en lo cotidiano?, ¿qué tengo que hacer?, ¿cuál es la fórmula? Pues no es que haya una fórmula única, ya que la santidad es personal, es decir, tu santidad no es igual a la mía ni a la de otros.

Tu llamada de santidad es única y debes descubrirla. Aquí te quiero dejar siete acciones que puedes llevar a cabo durante el día para acercarte más a la santidad. Son siete acciones concretas que, si las pones en práctica, pueden encaminarte hacia Dios de manera veloz. Pon atención.

Los 7 pecados capitales

🔥🔥Cuáles son los 7 pecados capitales y qué significan

El pecado original, según Santo Tomás de Aquino, se refiere a los vicios a los que la naturaleza humana está inclinada desde el principio. Adán, tentado por el diablo, cometió el primer pecado desobedeciendo el mandamiento divino.

Soberbia: Es el deseo excesivo de ser preferido a otros, un amor desmedido por uno mismo, menospreciando a Dios y a los demás.

Avaricia: El amor excesivo por la riqueza, que puede llevar a obtenerla por cualquier medio, aunque la avaricia por sí sola generalmente no es un pecado mortal.

Lujuria: Un deseo excesivo por el placer sexual, alejándose del propósito divino del amor entre cónyuges.

Ira: Sentimiento de indignación, venganza o furia que, dependiendo de su intensidad, puede ir en contra del amor divino y del prójimo.

Gula: Comer y beber de manera excesiva, dañando el cuerpo y dificultando la realización de deberes. Suelen considerarse pecados veniales en la práctica.

Envidia: Tristeza o rencor por el bien ajeno, generando odio al prójimo y torturando al envidioso.

Pereza: Desafecto y dejadez hacia las responsabilidades, resultando en un abandono físico y espiritual.

Se contrarrestan con las siete virtudes: humildad, generosidad, castidad, paciencia, templanza, caridad y diligencia, que ofrecen disposiciones habituales para hacer el bien y salvar el alma.

CRISTO NO ES RELIGION....

CRISTO NO ES RELIGION....

Ese es el eterno bla bla bla de estas sectas que no tienen ni doctrina ni nada que decir. Religión viene de la Palabra Latina “religare” que quiere decir “atados”, una persona “religiosa” es la está “atada o amarrada “a Dios por un vínculo de piedad o adoración. Lo contrario de religión es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse de Dios. Frente a relego está nec-lego; religente (religiosus) se opone a negligente.». 

Así peyorativamente se le llama “religión” a los que están “atados” por adoración o por Fe a un Dios. En el caso nuestro como estamos unidos a Cristo por Fe y adoración somos “cristianos” frente a otros Grupos como los musulmanes, budistas, etc. Las palabras griegas para esta palabra son threskeia = religión y threskos = religioso. Por lo general la palabra threskeia se usa específicamente con referencia a los aspectos externos de la adoración a Dios o sea lo que comúnmente llamamos “culto”. 

El ser religioso en este sentido es ser devoto al culto. Pero Santiago 1:26,27 aclara que uno tiene que expresar esta devoción en su vida también en una forma muy práctica (controlando la lengua, manifestando compasión por aquellos que tienen necesidad, los huérfanos y las viudas en especial y por no participar en la inmoralidad ni el materialismo del mundo). 

El diccionario de la Real Academia Española nos da el significado de la palabra religión: Diccionario de la Real Academia Española: Religión [Del lat. religĭo, -ōnis] 1. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principios, etc 

La Enciclopedia Microsoft Encarta:  cristianismo, religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los Evangelios, que ha marcado profundamente la cultura occidental y es actualmente la más extendida del mundo. Está ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 1.700 millones de persona 

La Iglesia es un PUEBLO, es el Pueblo de Dios, así como el Señor escogió un Pueblo nacido de los doce hijos de Jacob, con Judá como el poseedor de la Promesa para la Primera Alianza y le dio las escrituras, las Promesas del Pacto, la liturgia, etc. así escogió un Pueblo que nació de los doce Apóstoles con Pedro como poseedor de la promesa. Así como Israel fue el Pueblo de la Primera Alianza, nosotros somos el Pueblo de la Segunda Alianza. En su Biblia la Reyna Valera aparece la palabra “religión” en: 1. Hechos 25:19: sino que tenían contra él ciertas cuestiones acerca de su religión, y de un cierto Jesús, ya muerto, el que Pablo afirmaba estar vivo. 2. Hechos 26:5: los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa secta de nuestra religión, viví fariseo. 3. Santiago 1:26: Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. 4. Santiago 1:27: La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Bendiciones+

Jesús ¿murió un viernes?, ¿y en que día resucitó?

¿Cuando murió y resucitó Cristo?
Hola. Un conocido mío, protestante, asegura que Cristo murió un miércoles en la tarde y resucitó un sábado por la tarde. Dice que Mt 12, 40 le respalda:
"Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches".
También se respalda con que el "gran shabath" de aquél año fue en jueves, entre muchas otras cosas más que no sé cómo contestar.
¿Cómo le puedo comprobar con toda seguridad que fue un viernes cuando Cristo murió?
De antemano muchas gracias, y que Dios le bendiga abundantemente. Su hermano en Cristo.
Juan.

Por: Frank Morera | Fuente: EWTN

Hola Juan. Los no católicos quieren cronometrar a Dios, ellos piensan que Dios esta leyendo la Biblia para no equivocarse, eso sucede a aquel que tiene una fe intelectual y no una fe verdadera que es donada a cada quien por Dios de manera totalmente gratuita, incluso con preferencia a los menos instruidos. ¿Quieres ese tipo de fe?, tan sólo pídesela.

Jesús dijo que resucitaría AL TERCER DÍA no a las 72 horas.

Imagen del Niño Jesus

Sabías que? … Esta es una Imagen Milagrosa del Niño Jesús. 

Se dice que un monje, el 

Beato Carlos de Foucauld (1858-1916), en el desierto, tomó una fotografía de la Sagrada Eucaristía mientras estaba expuesta. Al revelar la película apareció esta imagen del Niño Jesús. Tiempo después, Jesús le dijo al monje "Prometo enviar mis Bendiciones y mi Paz a cada Hogar donde se encuentre esta imagen".

Los nuevos Catoprotestantes

Por P. Robert A. Brisman P.

Este es el nuevo término que ha sido acuñado por muchos fieles y sacerdotes en esta nueva etapa de crisis que está enfrentando la Iglesia Católica, sobre todo desde su interior. Este mismo término nos hace recordar lo sucedido en el siglo XVI, con la Reforma Protestante, - que de reforma no tuvo ni tiene nada -; encabezada por el religioso sacerdote agustino Martín Lutero; y que ha sido una división irreversible que no tiene final, porque las divisiones, no sólo dentro de la Iglesia Católica, sino que, dentro de ellos mismo, -los protestantes -, no se ha detenido y parece que no se detendrá.

  No es para muchos un secreto lo que está sucediendo en la Iglesia Católica en Alemania, con su camino sinodal que vienen realizando desde hace un par de años y que, según las proyecciones, terminará en el mes próximo de noviembre. 

Este camino sinodal, encabezado por la Conferencia Episcopal alemana (la mayoría de los obispos), muchos sacerdotes, diáconos y laicos; se han enfrascado en este camino debatiendo el evangelio de Jesús, así como la doctrina moral sexual católica, porque la consideran desfasada, medieval, atrasada, etc. Pero es que estos “catoprotestantes” no se han conformado con alterar completamente el mensaje del evangelio y la doctrina moral católica y escribirla en unos documentos, sino que, todo lo que ellos han venido proclamando como lo que sería o debe de ser la nueva enseñanza o el nuevo evangelio, lo vienen poniendo en práctica. 

Estos catoprotestantes le han enmendado la plana al mismo Cristo y le vienen diciendo a él y a sus seguidores, que ya ese mensaje que él nos trajo no va más. Ahora se trata de hacer lo que ellos digan y no lo que Cristo nos dijo y enseñó. Pero, entonces, ¿ya las palabras de Cristo no son de orden divino? ¿Ya no es válido aquello que él mismo dijo que “el cielo y la tierra pasarán, pero sus palabras no pasarán?” Para estos catoprotestantes, Cristo ha dejado de ser Dios y ha pasado a ser un iluminado más. ¡Puro protestantismo!