Carta al Niño Dios

Reflexiones Adviento

Quiero adelantarme a los pastores y a los Reyes Magos. Quiero llegar aquí cada mañana el primero.


Por: P. Guillermo Serra, LC | Fuente: la-oracion.com

Querido Niño Jesús:

Te tengo aquí presente en este rato de adoración. Pienso en ti y te pienso. Sí, parece lo mismo pero en realidad no lo es. Muchas veces pienso en ti, me acuerdo de ti, pero no te pienso. Es como decir que falta algo de camino para que de mi mente llegues a mi corazón. Bueno, en realidad estoy enamorado de ti, pero mucho menos de lo que tú lo estás de mí. Y ese es el camino que quiero recorrer. En el fondo tú ya estás en mi corazón y yo, quizás, ni siquiera he llegado al mío porque me falta tanto amor.

Te agradezco

Hoy quiero agradecerte este esfuerzo de salir de tu cielo para venir a nuestra tierra, a mi tierra de cada día. Tanto tiempo peregrinos en busca de la Tierra Prometida y ahora en ti descubro esa promesa, ese amor, esa ternura: Dios con nosotros, Dios conmigo, Dios para mí, en una cueva, en Belén.

Te tengo en la Eucaristía. Te miro y me miras. No sé quién tiene más admiración, si yo de ti o tú de mí. Me amas y te amo. Naciste ya hecho Eucaristía, hecho pan para comerte, tanta fue tu ternura. Naciste en Belén, que quiere decir "Casa del Pan". Y con razón María te quería comer a besos. Eucaristía anticipada por aquella que te dio la vida.

La Navidad y el misterio del hombre

Es tan fuerte la simbiosis de Dios con la criatura humana que ha llegado a ser posible que cada hombre sea otro Cristo


Por: Pablo Cabellos Llorente | Fuente: Conoze.com

Posiblemente, si se realizara una encuesta sobre la Navidad, habría dos palabras sumamente repetidas: familia y paz. Quizá sean unos de esos manidos tópicos originados por la misma realidad. Es un hecho que la mayoría de las familias buscan el modo de unirse en estos días, físicamente si es posible o, al menos, afectivamente. Sí, Navidad es una fiesta de familia. Y también de paz. Es más fácil pensar en un largo rosario compuesto por la triste geografía de la guerra o el terror. Paz también para los hogares desestructurados, para que cese la violencia en las familias, en la calle, incluso la violencia verbal que hiere innecesariamente. Esos deseos brotan espontáneamente en nosotros durante la Navidad.

Tal vez esa imaginaria encuesta aportaría otras palabras como regalos, cena, compras. También son algo real, en lo que tal vez nos excedemos. Es natural celebrar unas fiestas, pero siempre es mejor hacerlo con mesura, templadamente, porque se celebra la venida de Dios a la tierra, su anonadamiento al tomar nuestra naturaleza; y eso requiere fiesta, pero sin olvidar que su nacimiento -no sin lógica divina- se realizó en un establo de un pobre y recóndito lugar.

La Navidad no está en las tiendas

En la primera Navidad no había cosas, sólo estaba Jesús. En nuestras navidades hay infinidad de cosas...ojalá también esté Jesús.


Por: P. Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net

La Navidad no está en el supermercado, ni en las tiendas de regalo.
Allí se encuentran miles de objetos, de cosas... pero no a Él.

En este tiempo cualquier tienda por necesidad tiene que estar adornada de motivos navideños y debe vender cualquier cosa que tenga que ver con la Navidad. Y todas las familias, sin excepción sienten el compromiso de comprar algo para adornar a su vez la propia casa: un árbol, un nacimiento, foquitos, estrellas, coronas etc.

El peligro de llenarse de objetos navideños y olvidad la Navidad es muy común. Hasta se puede brindar y gritar Feliz navidad y mantenerse por dentro bien triste. En la primera Navidad no había cosas, sólo estaba Jesús. En nuestras navidades hay infinidad de cosas, ojalá también esté Jesús. De lo contrario celebramos a un personaje famoso y el personaje no está invitado a nuestra fiesta.

La más honda historia de amor

Madre, Madre nuestra

María no se jubiló de la maternidad. Ejerce de madre, tal vez porque es lo único -¡lo único!- que sabe hacer 


Por: José Luis Martín Descalzo | Fuente: Razones para el amor

Si preguntásemos a los creyentes cuál ha sido la más bella historia de pureza y virginidad que ha producido nuestro planeta, estoy seguro de que una gran mayoría nos responderían sin dudar que la de María. Y si les interrogásemos por la historia de la mujer que con mayor coraje ha soportado el dolor, pensaron en seguida en la Virgen de los Dolores. Pero ya no serían muchos los que se acordasen de la fe de María si les pidiésemos el nombre del ser humano que más hondamente vivió su fe. Y poquísimos o tal vez nadie nos presentaría la historia de María como la más honda historia de amor. Y es que se habla mucho de las virtudes de María, pero menos de la raíz amorosa de todas ellas. Incluso se piensa que el amor de María fue, en todo caso, un amor «raro», ya que, asombrosamente, los hombres unimos la idea de amor a la de apasionamiento romántico, cuando no la emparejarnos con la de la carne y terminarnos llamando amor «platónico» a todo el que no se expresa carnalmente y ponemos en ese calificativo un tono despectivo corno si se tratara de un amor metafórico, una especie de sustitutivo del verdadero amor. Hay predicadores que parecen avergonzarse de hablar del amor de María a José, como si en ello pudiera haber algo turbio. Y hasta prefieren muchos hablar de la «caridad» de María como si todo su amor a Dios se hubiera realizado con una especie de efluvio místico y no con todo su corazón de mujer.

EL ARBOL DE NAVIDAD

Fuente Apologética Siloé

El catolicismo, a diferencia de las sectas protestantes, piensa que Dios

Todopoderoso se reveló a otros pueblos de alguna forma.

Las sectas protestantes piensan que Dios enviará al Infierno por toda la
eternidad a los que no son cristianos. El mensaje de las sectas
protestantes es de miedo.

El catolicismo piensa que Dios Todopoderoso quiere que todos los pueblos
se salven. El mensaje de la Iglesia Católica es de esperanza.

Los católicos piensan que Dios Todopoderoso puso en el corazón de otros
pueblos algunas semillas del Evangelio del Señor Jesús.

Por ejemplo, los pueblos bárbaros adoraban a los pinos. 

Los pueblos bárbaros pensaban que para ir al Más Allá y salvarse, era necesario
contemplar a los grandes pinos del bosque.

Reflexion de Scott Hahn Sobre el Tercer Domingo de Adviento

Lecturas

Isaías 61: 1-2, 10-11

Lucas 1: 46-50, 53-54

1 Tesalonicenses 5: 16-24

Juan 1: 6-8, 19-28

La misteriosa figura de Juan el Bautista, introducido en las lecturas de la semana pasada, viene con más claridad en la actualidad. ¿Quién es él, que vemos en el Evangelio de hoy, se entiende mejor por que no lo es.

Él no es Elías regresó de los cielos (véase 2 Reyes 2:11), aunque como él se viste con ropa del profeta (ver Marcos 1: 6; 2 Reyes 1: 8) y predica el arrepentimiento y el juicio (ver 1 Reyes 18: 21; 2 Crónicas 21: 12-15).

Gracias, Madre, mil gracias, por haber dicho que sí

Sin luz, sin amor, sin sentido de vivir. ¿Qué hubiera sido de nosotros, sin Ti, Virgen Misericordiosa?


Por: P Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net

Gracias, Madre, mil gracias, Bendita,
por haber dicho que sí.
Nos trajiste lo mejor.
Estábamos destinados al eterno dolor
Éramos enemigos del Dios que tú amas.
Éramos hijos pródigos devorando bellotas,
Éramos casi como los animales que las comían,
pues apacentamos nuestras feas pasiones.
en los campos de Satanás.

La desesperación hubiera sido nuestra forma de vivir,
una tristeza creciente, sin cambio, sin sol.
Las tinieblas de muchos pecados
nos ocultaban el sol del amor.
Sin luz, sin amor, sin sentido de vivir.
¿Qué hubiera sido de nosotros, sin Ti,
Virgen Misericordiosa?

No había esperanza para nosotros,
prisioneros de ese campo de concentración
que hubiera sido el mundo.
El número de suicidas hubiera sido mayor
que el de los que quisieran seguir viviendo,
Pero llegaste Tú, la elegida, la abogada,
la llena de gracia…

La Guadalupana, tu madre

Tenemos miedo de tantas cosas, la enfermedad, falta de dinero,robos, al futuro. Pero Ella nos dice: No temas


Por: P. Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net

El nombre más repetido en las mujeres mexicanas es el de GUADALUPE. Por eso muchas celebran su santo el 12 de Diciembre, fecha en que una mujer vestida de princesa, se le apareció a un natural de esta tierra, a Juan Diego, en la Colina del Tepeyac.

Santa María de Guadalupe es el nombre de la celestial Señora. Ella pidió que se construyera un templo, y el templo se construyó. Más aún, hace algunos años se construyó un nuevo santuario más grande y moderno para dar cabida a un número mayor de peregrinos.

Hoy se encuentran muchísimos templos en todo México dedicados a la Virgen de Guadalupe. Casi todas las ciudades tienen el suyo.

¿Para qué pidió un templo? Para que todos nos sintiéramos en su casa cuando fuéramos allí a rezar, para poder decir a cada habitante de nuestro país las mismas palabras que dirigió a Juan Diego: “No temas, ¿no esto yo aquí que soy tu Madre?”

Ya te falta poco para nacer....Oh Señor de la historia

En la mitad del Adviento... ¿Cómo estás nuestros caminos? Los "caminos" de nuestro interior, de nuestro corazón....


Por: Ma Esther De Ariño | Fuente: Catholic.net

¡YA TE FALTA POCO PARA QUE APAREZCAS.... OH, SEÑOR DE LA HISTORIA!

En la mitad del Adviento... ¿Cómo estás nuestros caminos?

Todos sabemos que falta poco para que llegue la Navidad....y ahí andamos corriendo, hasta hemos hecho una lista para que no se nos olviden las "cosas" que tenemos que hacer, regalos, alimentos para la cena de Nochebuena o la comida de Navidad.... ¡y los turrones!, ah, eso si no nos pueden faltar y los vinos....otra cosa importante para brindar....

Cada quién, según sus posibilidades, trataremos que esa noche o día, se pueda celebrar lo mejor posible y sobre todo, si es que llega a ser en nuestra casa, quedar con el mejor de los éxitos....

Todo esto está muy bien, pero.... ¿Cómo están nuestros caminos? Los "caminos" de nuestro interior, los "caminos" de nuestro corazón....

Hace muchísimos años, Juan, comenzó a predicar la penitencia, un bautismo para el perdón de los pecados y su arrepentimiento, es tiempo de mortificación por eso vemos que los sacerdotes visten de color morado al celebrar la misa, y todavía muchos miles de años antes, podemos leer al profeta Isaías: "Ha resonado una voz en el desierto: Preparen el camino del Señor, hagan rectos sus senderos. Todo valle será rellenado, toda montaña y colina, rebajada; lo tortuoso se hará derecho, los caminos ásperos serán allanados y todos los hombres verán la salvación de Dios".

Cristo Jesús está con nosotros esta noche

El Dios de los cielos, queriendo ponerse en nuestras manos, se hace pequeño, indefenso, niño, en el portal de Belén, donde podremos adorarle.


Por: P. Alberto Ramírez Mozqueda | Fuente: Catholic.net

Natividad del Señor

"Como el joven se desposa con una doncella, se desposará contigo tu hacedor: como el esposo se alegra con la esposa, así se alegrará tu Dios contigo".

Como en un magnífico exordio, con la alegría de los esposos que conviven juntos, así anuncia el Profeta Isaías la venida de Cristo el Salvador que colmará los deseos de los hombres de una muy estrecha solidaridad con el autor de los siglos, de los continentes y de los hombres.

Cristo Jesús está con nosotros esta noche, este día y todos los siglos, y aunque personajes extraños tratan de acaparar las miradas y atraerlas hacia sí, Cristo Jesús tendrá que ser el único centro de atención, de amor, de paz y de solidaridad.

Benedicto XVI lo expresa magníficamente: "En la gruta de Belén, la soledad del hombre está vencida, nuestra existencia ya no está abandonada a las fuerzas impersonales de los procesos naturales e históricos, nuestra casa puede ser construida en la roca: nosotros podemos proyectar nuestra historia, la historia de la humanidad, no en la utopía sino en la certeza de que el Dios de Cristo Jesús está presente y nos acompaña".

Enderezar el Camino Scott Hahn reflexiona sobre el Segundo Domingo de Adviento

Dr. SCOTT HAHN  12:03:14

Lecturas:
Isaías 40: 1-5, 9-11
Salmo 85: 9-14
2 Pedro 3: 8-14
Marcos 1: 1-8

Nuestro Dios está llegando. El tiempo del exilio - la larga separación de la humanidad de Dios debido al pecado - está a punto de terminar. Esta es la buena noticia proclamada en la liturgia de hoy.

Isaías en la primera lectura promete versión futura de Israel y volver de su cautiverio y exilio. Pero como muestra el Evangelio de hoy, la liberación histórica de Israel estaba destinado a anunciar una mayor acto de ahorro por Dios - la venida de Jesús para establecer Israel y todas las naciones libres de la esclavitud del pecado, a fin de reunirlos y llevarlos de vuelta a Dios.

Dios envió a un ángel delante de Israel para guiarlos en su éxodo hacia la tierra prometida (ver Éxodo 23:20). Y él se comprometió a enviar un ángel del pacto, Elías, para purificar al pueblo y convertir sus corazones al Padre antes de que el día del Señor (véase Malaquías 3: 1, 23-24).

El corazón, la verdadera realidad del hombre

Guillermo Juan Morado, el 3.12.14 a las 10:19 PM

El corazón designa el centro de la persona. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que “el corazón es la sede de la personalidad moral”. No tener corazón equivale a ser insensible, a carecer de alma. Un “corazón de bronce” significa ser duro e inflexible, incapaz de apiadarse. En cambio, tener un “corazón de oro” indica benevolencia y generosidad. “Tocar el corazón” de alguien supone mover su ánimo para el bien.

El corazón, decía Romano Guardini, es “la verdadera realidad del hombre”. El hombre no es, por separado, espíritu y materia, sino que es “espíritu encarnado”; es alma y cuerpo a la vez: “Solo por el corazón vive el espíritu humanamente y vive humanamente el cuerpo del hombre. Solo por el corazón el espíritu se convierte en alma y la materia en cuerpo y solo por él existe, pues, la vida del hombre como tal con sus dichas y sus dolores, sus trabajos y sus luchas, miserable y grande al mismo tiempo”.

 El corazón es el vínculo de unidad, no solo del espíritu y de la materia, sino también del propio yo y del “otro”. El corazón crea, hace posible, la comunión.

ADVIENTO: TIEMPO EN EL QUE SE DESPIERTAN LOS CORAZONES ¡VELAD!

¡Queridos hermanos y hermanas!

Iniciamos en toda la Iglesia el nuevo Año litúrgico: un nuevo camino de fe, a vivir juntos en las comunidades cristianas, pero también, como siempre, a recorrer dentro de la historia del mundo, para abrirla al misterio de Dios, a la salvación que viene de su amor. El Año litúrgico empieza con el Tiempo de Adviento: tiempo estupendo en el que se despierta en los corazones la espera de la vuelta de Cristo y la memoria de su primera venida, cuando se despojó de su gloria divina para asumir nuestra carne mortal.

"¡Velad!". Este es el llamamiento de Jesús en el Evangelio. Lo dirige no sólo a sus discípulos, sino a todos: “¡Velad!” (Mt 13,37). Es una llamada saludable a recordar que la vida no tiene sólo la dimensión terrena, sino que es proyectada hacia un “más allá”, como una plantita que germina de la tierra y se abre hacia el cielo. Una plantita pensante, el hombre, dotada de libertad y responsabilidad,por lo que cada uno de nosotros será llamado a rendir cuentas de cómo ha vivido, de cómo ha usado las propias capacidades: si las ha conservado para sí o las ha hecho fructificar también para el bien de los hermanos.

Miren hacia él: Scott Hahn reflexiona sobre el Primer Domingo de Adviento

Lecturas: 
Isaías 63: 16-17, 19
Salmo 80: 2-3, 15-16, 18-19
1 Corintios 1: 3-9

Marcos 13: 33-37

El nuevo año de la Iglesia Comienza con un llamado a la visitación de Dios. "¡Ah, si tú rasgaras los cielos y bajaras!" el profeta Isaías llora en la primera lectura.

En el salmo de hoy, también, escuchamos la voz angustiada de Israel, pidiendo a Dios que mirar hacia abajo desde su trono celestial - para guardar y pastorear a su pueblo.

Las lecturas de hoy son relativamente breves. Su lenguaje y "mensaje" es engañosamente simple. Pero debemos tomar nota del grave estado de ánimo y el aspecto penitencial de la liturgia de hoy - como el pueblo de Israel reconocen su pecaminosidad, sus fracasos para mantener el pacto de Dios, su incapacidad para salvarse a sí mismos.

Y en este tiempo de Adviento, debemos ver nuestras propias vidas en la experiencia de Israel. Al examinar nuestras conciencias, no podemos, también, encontrar que a menudo endurecer nuestros corazones, negamos su gobierno, errar de sus caminos, retener nuestro amor de Él?

Dios es fiel, Pablo nos recuerda en la epístola de hoy. Él es nuestro Padre. Él ha escuchado el clamor de sus hijos, que descendía del cielo por causa de Israel y por los nuestros - para redimirnos de nuestro exilio de Dios, para que nos restaurar a su amor.

En Jesús, hemos visto al Padre (Juan 14: 8-9). El Padre ha dejado resplandecer su rostro sobre nosotros. Él es el buen pastor (Juan 10: 11-15) venido a guiarnos al reino celestial. No importa lo lejos que hemos desviado, Él nos dará nueva vida si nos volvemos a Él, si hacemos un llamado a su santo nombre, si nos comprometemos de nuevo a no volver a retirarse de él.

Como dice Pablo hoy, Él nos ha dado todo don espiritual - especialmente la Eucaristía y la penitencia - para fortalecernos mientras esperamos la venida final de Cristo. Él nos mantendrá firmes hasta el fin - si se lo permitimos.

Así, en este tiempo de arrepentimiento, debemos prestar atención a la advertencia - se repite tres veces por nuestro Señor en el Evangelio de hoy - que estar atentos, porque no sabemos la hora cuando el Señor de la casa va a volver.

¡El domingo ya empieza el Adviento!

Cuatro domingos de Adviento tendrán que pasar para que ya, una vez más, estemos en Navidad...


Por: Ma Esther De Ariño | Fuente: Catholic.net

Cuatro domingos de Adviento tendrán que pasar para que ya, una vez más, estemos en Navidad...

El próximo domingoserá el primero y el advenimiento que vamos a celebrar es la conmemoración de la llegada del Hijo de Dios a la Tierra.

Es tiempo de preparación puesto que siempre que esperamos recibir a una persona importante, nos preparamos.

La Iglesia nos invita a que introduzcamos en nuestro espíritu y en nuestro cotidiano vivir un nuevo aspecto disciplinario para aumentar el deseo ferviente de la venida del Mesías y que su llegada purifique e ilumine este mundo, caótico y deshumanizado, procurando el recogimiento y que sean más abundantes y profundos los tiempos de oración y el ofrecimiento de sacrificios, aunque sean cosas pequeñas y simples, preparando así los Caminos del Señor.

El Día de Acción de Gracias

Este día nos debe llevar a recordar que nuestra vida como católicos es una constante acción de gracias


Por: Archbishop Jose H. Gomez | Fuente: www.satodayscatholic.com/ArchGomez.aspx

Para la mayoría de los norteamericanos, el Día de Acción de Gracias es un día especial, donde ante todo se celebra la unidad familiar. En efecto, las familias se reúnen en Thanksgiving con más frecuencia que en cualquier otra fiesta, incluyendo la Navidad, y según estadísticas de las tiendas, este es el día en que más comida se consume en el país.

Pero además de estos aspectos tradicionales del encuentro familiar y de la gran cena, está también el sentido religioso de esta fiesta, muy presente desde sus orígenes. Según la tradición, los peregrinos celebraron la primera cena de agradecimiento en 1621, junto a un grupo de nativos. El evento quería ante todo dar gracias a Dios por la abundancia de las cosechas en el nuevo mundo.

La Corona de Adviento

La corona o guirnalda de Adviento es el primer anuncio de Navidad. El Adviento inicia el 30 de noviembre de 2014


Fuente: Catholic.net

La corona o guirnalda de Adviento es el primer anuncio de Navidad.

La palabra ADVIENTO es de origen latín y quiere decir VENIDA. Es el tiempo en que los cristianos nos preparamos para la venida de Jesucristo. El tiempo de adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad.

Una costumbre significativa y de gran ayuda para vivir este tiempo es La corona o guirnalda de Adviento, es el primer anuncio de Navidad.

Origen: 

La corona de adviento encuentra sus raíces en las costumbres pre-cristianas de los germanos (Alemania). Durante el frío y la oscuridad de diciembre, colectaban coronas de ramas verdes y encendían fuegos como señal de esperanza en la venida de la primavera. Pero la corona de adviento no representa una concesión al paganismo sino, al contrario, es un ejemplo de la cristianización de la cultura. Lo viejo ahora toma un nuevo y pleno contenido en Cristo. El vino para hacer todas las cosas nuevas.

Fiesta de Cristo Rey _ Reflexion de Scott Hahn

Cristo Rey 

El año de la Iglesia termina esta semana con una visión del fin de los tiempos. La escena en el Evangelio es cruda y resuena con los ecos del Antiguo Testamento.

  

El Hijo del Hombre es entronizado sobre todas las naciones y los pueblos de todos los idiomas (ver Daniel 7: 13-14). Las naciones se han reunido para ver su gloria y recibir su juicio (ver Isaías 66:18; Sofonías 3: 8). El Rey es el divino pastor Ezequiel prevé en la primera lectura de este domingo, a juzgar como el pastor separa las ovejas de las cabras.

  

Cada uno de nosotros será juzgado sobre nuestro desempeño de las simples obras de misericordia que escuchamos en el Evangelio.

  

Estas obras, como Jesús lo explica hoy en día, son reflejos o medidas de nuestro amor por Él, nuestra fidelidad a su mandamiento de amar a Dios con toda nuestra fuerza y nuestro prójimo como a nosotros mismos (véase Mateo 22: 36-40).

  

Nuestra fe está muerta, ....

El Adviento es el comienzo del Año Litúrgico, empieza el domingo más próximo al 30 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.

El término "Adviento" viene del latínadventus, que significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia, 

El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.

Se puede hablar de dos partes del Adviento:

Instalarse Cuentas

El día del Señor se acerca, advierte Pablo en la epístola de hoy. Lo que importa no es el momento o la temporada, pero lo que el Señor nos encuentre haciendo con la nueva vida, las gracias que Él ha dado a nosotros.

Esto está en el corazón de la parábola de Jesús en el Evangelio de hoy. Jesús es el Maestro. Habiendo muerto, resucitado y ascendido al cielo, Él parece haber desaparecido por un largo tiempo.

Por nuestro bautismo, Él ha confiado a cada uno de nosotros una parte de sus "posesiones", una participación en su vida divina (ver 2 Pedro 1: 4). Él nos ha dado talentos y responsabilidades, conforme a la medida de nuestra fe (ver Romanos 12: 3,8).

Hemos de ser como la digna esposa en la primera lectura, y el hombre fiel cantamos en el salmo de hoy. Como ellos, debemos caminar en el "temor del Señor" - en reverencia, temor, y acción de gracias por sus dones maravillosos. Este es el principio de la sabiduría (ver Hechos 9:31; Proverbios 1: 7).

Este no es el "miedo" del siervo inútil en la parábola de hoy. Suyo es el miedo a un acobardado esclavo ante un amo cruel, el temor de que se niega la relación que Dios nos llama a.

Él nos ha llamado a ser siervos, los compañeros de trabajo de confianza (ver 1 Corintios 3: 9), el uso de nuestros talentos para servir a otros y su reino como buenos administradores de su gracia (véase 1 Pedro 4:10).

En esto, cada uno de nosotros tenemos una parte diferente de jugar.

A pesar de los buenos siervos en la parábola de hoy se les dio un número diferente de talentos, cada "doble" lo que se le dio. Y cada uno ganó el mismo premio por su fidelidad - mayores responsabilidades y una cuota de alegría del Maestro.

Así que vamos a resolver de nuevo en esta Eucaristía para hacer mucho de lo que se nos ha dado, para hacer todo para la gloria de Dios (ver 1 Corintios 10:31). Que nosotros, también, para acercarnos a nuestro Maestro con la confianza y el amor cuando Él viene a ajustar cuentas.

Reflexion de Scott Hahn Extraido de St Paul Center.  

Para que Sirven los Santos?

Los santos nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, son puntos de referencia

¿Es importante rezar a los santos? ¿Debemos venerarlos? ¿Por qué son santos?

Todos fuimos creados por Dios para ser santos.

Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe.

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¿Qué es santificar el Trabajo?

Todos podemos hacernos santos, incluso en el trabajo ordinario.

"Santificar el trabajo, santificarse en el trabajo, santificar a los demás con el trabajo". Ha sido una realidad vivida con esfuerzo y naturalidad.

Sin embargo, la teología exige no sólo el vivir sino el reflexionar sobre lo que se vive. Cada vez he sido más consciente de que sabía reflexivamente que era santificarse en el trabajo y que era santificar a los demás con el trabajo.

¿Qué es santificar el trabajo?

Para santificar es necesario hacerlo humanamente bien, cuidando las cosas pequeñas por amor; que debe ser mucho, intenso, constante y ordenado; que lo importante era hacer el trabajo bien, no que saliera bien; que se debía hacer con rectitud de intención, sólo para agradar a Dios;… El trabajo tiene como objeto la humanización del mundo.

Diego de Alcalá, Santo

Franciscano, 13 de noviembre 

Por: Andrés- Avelino Esteban Romero | Fuente: Franciscanos.org

Empezamos esta breve silueta hagiográfica reparando una, no por lo generalizada menos digna de ser reparada, injusticia en la denominación del santoral español al designar a San Diego con el toponímico de Alcalá de Henares, en lugar del nombre de la villa de San Nicolás del Puerto, en la provincia de Sevilla.

Insignificante por su demografía, es la villa de San Nicolás del Puerto uno de los lugares más típicos y pintorescos de la provincia andaluza. Se halla situado al norte de la misma, en pleno complejo montañoso, con gran riqueza hidráulica, que dan a sus alrededores extensas zonas cultivadas y amplias alamedas. Su altitud y arboledas hacen del lugar un oasis en la canícula sevillana.

Santidad en las Sagradas Escrituras

¿Qué dice la Biblia sobre ser Santo?

• [.. .] quien ha empezado en vosotros la buena obra, la llevará a cabo hasta el día de la venida de Nuestro Señor Jesucristo. Flp 1, 6.
• [...] Mas Dios, dador de toda la gracia, que nos llamó a su eterna gloria, El mismo os perfeccionará, fortificará y os consolidará. l Pdr 5, 10.
• Llegado en poco tiempo a la perfección, vivió una larga vida. Sab 4, 13.
• Anda en mi presencia y sé perfecto. Gen 17, 1.
• Sed pues, perfectos, como perfecto es vuestro Padre celestial. Mt 5, 48.
• En el amor no hay temor, pues el amor perfecto desecha el temor; porque el temor supone castigo, y el que teme no es perfecto en el amor.1 Jn 4, 18.

¿Qué es un Santo?

Las características de aquellos que por su vida, sus obras y su Amor a Dios son ahora Santos. Ser santo es participar de la santidad de Dios. Jesucristo es el Santo de los santos y el Espíritu Santo es el Santificador. Todos fuimos creados por Dios para ser santos, en la tierra y entonces plenamente en la eternidad en el cielo. Perdimos la vida de gracia por el pecado, pero Jesucristo nos reconcilió con el Padre por medio de la Cruz. Por el bautismo recibimos los méritos de Cristo y somos liberados del pecado e injertados en Cristo para ser Hijos de Dios y participar de su santidad. San Pablo usa la palabra "santos" para referirse a los fieles (2 Cor. 13,12; Ef. 1,1) Quien persevera en la santidad se salvará para la vida eterna. Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero no todos se abren a la gracia que santifica. Para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe. Por eso San Pablo nos exhorta: "Hermanos: Buscad la paz con todos y la santificación, sin la cual nadie verá al Señor" (Hb. 12,14). La única verdadera desgracia es no ser santos. Veneración de los santos Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que murieron por Cristo). Mas tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque con su vida "confesaron" su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.

LA BUSQUEDA DE LA SANTIDAD EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO

Estar bautizado suponía, para los primeros cristianos,  buscar decididamente la santidad. No cabía el cristiano tibio. Se vivía la vocación cristiana con radicalidad.

Todos,  -hombres  y mujeres,  niños y ancianos, sanos y enfermos, ricos y pobres…-   se esforzaban a diario por imitar la vida de Cristo en su vida ordinaria. Gastándose en el anonimato de su trabajo y ofreciendo  el sacrificio de su vida en las dificultades cotidianas, o a través de la enfermedad, etc. , vivían hasta el final su compromiso cristiano.

Tenían muy claro que ser santos consiste en cumplir la misión divina recibida por cada uno; que todos estamos llamados a la santidad.  Por eso procuraban dar a conocer a sus familiares y amigos ese descubrimiento que llenaba de sentido su vida,  contagiando  su felicidad a los demás,  haciendo eco  de la llamada que habían recibido.

“Por cierto, esta gente ha encontrado la verdad”

(ARÍSTIDES DE ATENAS, Siglo II) 

Presentamos 20 textos de distintos autores sobre la busqueda de la santidad en los primeros cristianos

Purificacion del Templo Reflexión

No deja de sorprendernos ver a Jesús enfurecido, sacando a los mercaderes del Templo a latigazos. Tenía que defender algo sagrado: la casa de su Padre. Es lógico que se enfade por una situación como esa. ¿Qué haríamos nosotros si entrásemos en la casa de nuestros padres y aquello se hubiera convertido en un mercado persa? Si no hiciéramos nada, ¡menudos hijos seríamos!

Lo más probable es que siguiéramos el ejemplo de Cristo. Porque Jesús amaba a su Padre infinitamente y no podía consentir aquel abuso. El amor apasionado le impulsaba a actuar de aquel modo.